A IMPORTÂNCIA DA EDUCAÇÃO CRISTÃ NA IGREJA LOCAL

A IMPORTÂNCIA DA EDUCAÇÃO CRISTÃ NA IGREJA LOCAL

Neemias 8.1-12; Mateus 28. 19,20

I – A IMPORTÂNCIA DO ENSINO DA PALAVRA NO CONTEXTO DO ANTIGO TESTAMENTO

1. Em Neemias, podemos observar a importância do ensino da Bíblia (muito embora não existisse esse conceito), quando notamos a que o povo se reuniu para ouvir (v.1).
2. É interessante que houve real interesse pelo Livro da Lei, pois nos diz o texto que: “Eles pediram a Esdras, o escriba, que trouxesse o Livro da Lei de Moisés, que o Senhor dera a Israel” (v.1).
3. A Palavra de Deus para trazer resultados à vida é preciso que as pessoas se reúnam em torno dela; que as pessoas tenham quem lhes possa ensinar e que se queira ouvir.
4. A Palavra não é discriminadora, pois seus ensinos são para homens mulheres e para todos que a possam entender (aqui, possivelmente, trata-se de crianças) (v.2). Deve-se dar grande importância a expressão ‘entender’, pois é isso que faz alguém mudar.
5. Qual o melhor lugar para se ensinar as Escrituras? No caso de Esdras, na praça em frente a portas das Águas (v.3); de Filipe, na carruagem do servo etíope; em nosso caso, podemos ensiná-la na empresa, nas esquinas ou nas dependências da igreja; todo lugar é lugar.
6. Quem pode ensinar e qual o tempo adequado? Esdras era escriba, logo sabia o que estava falando. Havia com Esdras outros que tinham capacidade e conhecimento para ensinar, pois eram levitas (v.8,9). Quanto ao tempo de estudo, eles foram instruídos da alva ao meio-dia, isto é, das seis às doze horas.
7. A postura dos que receberam os ensinos da Palavra de Deus naquele dia: “E todo o povo ouvia com atenção a leitura do Livro da Lei” (v.3).
8. A leitura do Livro da Lei trouxe comoção geral: “Todo povo estava chorando enquanto ouvia as palavras da Lei” (v.9). O povo pode perceber o quanto havia errado contra Deus.
9. Mas aquele dia de leitura da Palavra de Deus devia ser de alegria e não de choro (v.9); era dia de se contar que ‘a alegria do Senhor é a vossa força’ (v.10)

II – A IMPORTÂNCIA DO ENSINO DA PALAVRA NO CONTEXTO DO NOVO TESTAMENTO

1. Jesus pretendia que a sua igreja fosse uma igreja didática. A religião que fundou é uma religião de ensino. Este fato está explícito na Grande Comissão, em todas as partes da qual convocam para um programa de educação e instrução.
2. Neste programa, o fazer discípulos é o primeiro passo. A própria palavra discípulo significa aprendiz e, por conseguinte, invoca um processo educacional. Não existe melhor maneira de fazer discípulos do que ensinar a verdade que é Jesus (“Eu sou a verdade”, disse Ele - Jo 14.6).
3. O segundo passo é o batismo dos discípulos (integração). O próprio batismo é um instrumento visual no ensinamento do poder salvífico da morte, sepultamento e ressurreição de Cristo. Esse ato simbólico deve ser interpretado e esclarecido para todos os candidatos ao batismo.
4. O estágio final do programa de educação e treinamento é um processo contínuo – a saber, ensinar os discípulos a praticarem o que Jesus mandou. Isto requer um programa que envolve todos os membros da igreja. A conversão e o batismo não são o final do processo, pelo contrário, marca o seu início. Ao batismo, deve-se seguir um programa contínuo de educação, caso contrário, os convertidos permanecem bebês em Cristo, e as consequências serão sérias, para eles, para a igreja e para a Causa de Cristo. Cometemos um erro grave quando supomos que a Grande Comissão trata apenas da conversão. Esta é somente a sua parte inicial.

III – A IMPORTÂNCIA DE ORGANIZARMOS NA IGREJA UM PROGRAMA DE EDUCAÇÃO CRISTÃ

1. A Educação Religiosa tem como base o conceito de que Deus se revela como verdade infinita e que o ser humano é capaz de conhecê-lo em parte, mesmo que redentivamente. Isso deve levar a pessoa humana a crescer na graça e no conhecimento de Cristo, até alcançar o pleno conhecimento da verdade.
2. A Educação Religiosa tem por objetivo, a formação de uma consciência, que oriente a conduta do cristão à luz da Palavra de Deus; o seu desenvolvimento, de modo a reproduzir nele o caráter de Jesus Cristo, na adoração, no comportamento ético, em todos os aspectos do seu viver e na submissão ao propósito redentivo do amor de Deus (Gl 4.19).
3. O objetivo final da Educação Religiosa é levar o educando a alcançar a plena maturidade como ser humano, criado à imagem e semelhança de Deus.
4. A Educação Religiosa, ou Cristã ,como prefere a CBB, tem duas divisões importantes: 1) Divisão de Escola Bíblica Dominical e 2) Divisão de Crescimento Cristão.
5. A divisão de Escola Bíblica Dominical: Cuida da integração, formação e busca da maturidade de cada crente, desde o seu nascimento espiritual.
6. Muitos consideram que a EBD deve ter caráter evangelístico, muito embora, penso que a função dela seja formar discípulos já alcançados (MT 28.20). Quanto ao evangelismo, as igrejas têm departamento próprio para esse tipo de trabalho (MT 28.19). Então reafirmo, a EBD trabalha com os alcançados pela evangelização. Mas não é demais dizer que, na ministração das aulas, o professor pode e deve levar os seus alunos a uma decisão ao lado de Cristo.
7. Para terminar: A EBD, na sua função formativa do caráter cristão no novo aluno, precisa ter no seu quadro docente pessoas qualificadas para o ensino (Rm 12.7).
Que Deus nos abençoe.

Pr. Eli da Rocha Silva
Igreja Batista em Jardim Helena – Itaquera – 05/04/2009


HINETO PARA O MÊS DA EBD
Título: A EBD
Falarei Salmos, Cantarei Hinos
Eu louvarei ao Senhor (2 x)

Em nossa escola há alegria
Em nossa escola há prazer
Em nossa escola aprendemos mais de Jesus conhecer

Bebês e crianças, jovens e adultos,
Venham louvar ao Senhor (2 x)